（一个王朝一种颜色，一个王朝一味中药）
如果，把历史上的每个王朝都寻找一种颜色相匹配。我想，大明王朝的天空一定是鲜艳亮丽的朱红色。
朱红，大明王朝朱氏江山的色彩，似乎早已是天造地设的天经地义。
朱红，色谱上的标准参数，一定是源于朱砂浓烈的赤红色调。
提起朱砂，我的耳边隐隐响起神秘野魅的仙乐飘飘。
朱砂，也叫辰砂，本身是种矿石，同时又是种药材，传统中医认为有镇静安神的疗效。
在众多的传统中药材中，有不少特殊神秘的药材，甚至带有浓厚的崇拜迷信色彩。
朱砂，无疑是其中的一个代表。
没有任何一种药材，能像朱砂这样在中国人心中具有着神秘的力量，从神秘到神奇再到神圣，登上神坛，成为不输宗教的信仰。
朱笔御批，就是朱砂作为帝王独享的书写颜料。
朱砂镇静安神是由于自身沉重的质量，当思绪轻浮于体外造成夜不能寐，用质重的朱砂压制，是古人相生相克的药理认识智慧。这种认识简捷直观，却简单粗暴，显然带有个人主观想象色彩。
民间还有一种土药方，取朱砂炖服猪心，用来治疗心脏疾病。用朱砂补充血液，只因二者都是鲜艳的红色。用猪心治疗人心，更是以形补形的臆想。
不可否认的是，中医理论中以形补形占据大量篇幅。今天的通俗语言就是:吃啥补啥。虎鞭的金贵也就有了药学理论依据。但更多是想当然的出人意料。
更多时候，朱砂隆重地转过身，登上一个重要神圣的场合，避邪镇宅。
如今，把朱砂作为药材使用，已十分罕见，更多是作为避邪的神物。虔诚的眼神中，仿若圣物。
那么，为什么要用朱砂避邪？
因为朱砂的鲜艳赤红代表至刚极阳。日为太阳，月为太阴。
阴阳学说是古人认知世界的理论架构，红色代表阳性，赤红的朱砂无疑是至阳的结晶。四季轮回，阴晴雨雪，世间万物生灭显隐，全都是阴阳转化的结果。
在本土宗教道教里的神仙人物，都会的一个基本法术就是炼丹。炼丹炼的就是朱砂，提纯粹取而成一颗颗赤红的灵丹仙药。
这些灵丹仙药有什么作用？长生不老。
长生，是道家终极追求和修炼目标，与之相对应的则是佛教讲述的轮回，全都是肉身负载灵魂永生不灭的期待。
道教炼丹的绝顶高手无疑是太上老君，工善器利，设备精良，八卦炉中三昧真火熊熊，出品的是纯度最高的丹中茅台。可惜被遭瘟的弼马温偷吃个一干二净，善心人能悲悯共情那老头挖腹剖肝的心痛啊。
吃仙丹能长生这种想法从何而来的呢？
道家认为，人从出生到死亡的生命历程，就是阳气一点一滴消耗殆尽的过程。寿终正寝的时间就是体内阳气归零的时刻，咽下最后一口气，也吐出了最后一丝阳气。
炁，这个字是道家独享的文字，专指元气真气阳气。
初生的婴儿是阳气最为旺盛的顶峰，随后一路下行，直至生命跌停。
吃仙丹，就是补充阳气。阴阳抵消，则需不停地吃下去。仙丹，是古代最高级的保健奢侈品。小户人家负担不起，会吃得倾家荡产，自然少有人吃。
朱元璋的末期子孙以国为家，拥有奢侈的实力与资本，就像中产家庭吃车厘子，价格虽贵，咬咬牙还能支撑起排场。大明皇帝却未料到结果，吃成了汞中毒。这是长期过量服用的后果。
大明朝自嘉靖皇帝开始，就迷信吃仙丹长生。吃到万历帝，又吃到泰昌帝，终于吃出了震惊朝野的「红丸大案」。泰昌皇帝朱常洛吃死了。
如有人穿越时空，取回红丸化验。其中必定是朱砂为主，辅以其它药物的致命毒丸。
朱砂的主要化学成份是硫化汞，并伴生有雄黄等巨毒物质。朱常洛的死因一定是汞铅中毒。
对于让皇帝暴亡的红丸，当时并非没有清醒认识者。
御史王安舜就认为：“先帝之脉雄壮浮大，此三焦火动，面唇紫赤，满面升火，食粥烦躁。此满腹火结，宜清不宜助明矣。红铅乃妇人经水，阴中之阳，纯火之精也，而以投于虚火燥热之疹，几何不速亡逝乎！”（这位监察干部清醒不糊涂，称职。）
原本是服用药物常见的不良反应，但由于死者是最高统治者皇帝，最终演变成朝党攻讦，大开杀戳的红丸案，则是宫廷政治争斗的结果。
只有清楚古代医生是个高危职业，才会明白为何很多药物带有浓厚的唯心神秘色彩。传统中医药技艺很多接近于巫术的原因，就在于天机不可预测源于生命常遭无妄不测，神秘莫测出于性命自保的需要。
从古至今，追求长生不老，寿与天齐，是所有豪权富贵的追求。想想也能理解，在物质领域已到达巅峰的贫富差距，生命长短自然也想与普通人拉开距离。
这跟今天的富豪砸钱投资生物基因生命工程异曲同工，本质都是炼丹求长生。造福人类的前提是益寿延年自身。
今天，我们回头眺望历史上的炼丹长生术，无疑是场荒诞不经的闹剧。在五百年后的眼中，我们是不是也是一场荒诞闹剧中的主角？
岁月中的历史，是不是在用荒唐审视荒诞，可笑重复滑稽？时间面前，历史即是未来，未来终成历史。
坐标在时光的星河中，一切伟大与庄严，或许，全是荒诞和滑稽。
历史不忍细读，现状难以描述，未来无法预测，一切皆有可能。
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