文/曾湘军图/翟非
唐代书法家李邕（公元年—公元年），博学多才，少年成名，为行书碑文大家，一生为人撰写碑石记文八百篇，传世碑刻有《麓山寺碑》《李思训碑》《端州石室记》等。他为人耿介磊落，不畏权贵，屡遭贬谪，仕途不顺。唐开元十四年(公元年)，他擒溪州司马覃行璋，随后代溪州司马。
今天，我们就来说说李邕擒覃行璋的故事，并告诉唐代湘西尘封的往事，如民族、人口、税负状况、民族习俗、物产，等等。
擒溪州司马覃行璋
唐玄宗开元十二年(公元年)七月，溪州司马覃行璋起义抗捐，唐玄宗李隆基命监门卫大将军杨思勖为黔中道招讨使，率兵五万镇压，斩杀部族三万多人，但反抗愈演愈烈。唐玄宗命陈州刺史李邕继之，李邕于开元十四年十一月二十四日擒覃行璋。玄宗敕覃行璋为从七品的洵水府别驾（在今陕西省商县境内），李邕暂代溪州司马。
覃行璋，《旧唐书·杨思勖传》记载为“溪州蛮”首领，将他转为商州洵水府别驾，以示安抚、笼络其族之意。
李邕出征时，大历十才子之一的韩翃赋《送李中丞赴辰州》一诗为其壮行，云:“白羽逐青丝，翩翩南下时。巴人迎道路，蛮帅引旌旗。暮雨山开少，秋江叶落迟。功成益地日，应见竹郎祠。”
溪州，唐天授二年（公元年）析辰州置，此时二者同属黔中道。
“白羽”指军旗，“青丝”指马缰绳，“翩翩”意指李邕骑马时的雄姿英发。这句想象李邕率军南征辰州的盛景。
巴国于战国时为秦惠王所灭，其族退出巴渝盆地，散落迁徙，一部分流落到了湘西。贾耽《四夷述》载：“楚子灭巴，五子流入五溪，各为一溪之长。”至隋唐以蛮称。“巴人迎道路，蛮帅引旌旗”一句是说巴人首领打着旗帜，组织族人站在道路两旁，列队以迎王师。
“暮雨山开少，秋江叶落迟”，指的是李邕大军到达目的地时候是黄昏，天上下着雨，加上是深秋，山水空濛，落木萧萧，大地一片苍茫。
“功成益地日，应见竹郎祠”。益地，益州，巴蜀古称，李邕此前任渝州司马，与溪州同处大西南。竹郎祠，祭祀竹王的庙宇。汉时夜郎国王，传说生于大竹中，故名。《后汉书·西南夷传》：“夜郎者，初有女子浣于遯水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂柯郡，夜郎侯迎降，天子赐其王印绶，后遂杀之。夷獠咸以竹王非血气所生，甚重之，求为立后。牂柯太守吴霸以闻，天子乃封其三子为侯。”
此诗希望李邕南征溪州旗开得胜，马到功成。后李邕果不负厚望，一举擒拿覃行璋，荡平溪州。
溪州户口存在严重瞒报
杨思勖溪州镇压覃行璋起义，杀害当地部族三万多人。但据统计，溪州天授二年成立的时候，辖大乡、三亭二县，户人，开元年间编户还要少，区区户，到了元和年间也仅有户。那多出一万多人是怎么回事呢？
这里要追溯唐代人口登记制度存在的重大漏洞。唐代人口管理实行编户齐民制度。所谓编户齐民，就是按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍。这对朝廷来说是好事，政府按人头征税与征兵。但对百姓来说未必是好事，因为增加了负担，所以百姓能不登记就尽量不登记。
根据杜佑《通典》记载，唐玄宗天宝十三年（公元年），全国有多万户多万人，认为此时有大量户口被瞒报，实际有至万户多万人。
五溪地区山高皇帝远，唐代以前不入版籍，不但低赋税且无徭役，很多汉民进入该地区，冒称蛮夷以逃脱或减轻赋役，藏匿了大量的逃户。这种现象在南北朝时期尤甚，《南史》就记载，荆、雍州蛮，盘瓠之后也。蛮之顺附者，一户输谷数斛，其余无杂调。而宋人赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮。蛮无徭役，强者又不供官税。结党连郡，动有数百千人，州郡力弱，则起为盗贼，种类稍多，户口不可知也。所在多深险，居武陵者有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，谓之五溪蛮。
这就是溪州登记在册人数与杨思勖镇压覃行璋起义的时候杀害当地部族三万多人不符的根本原因，说明唐代溪州存在严重的人口瞒报。
横征暴敛引起溪州反抗
唐王朝当然知道溪州存在人口瞒报问题，随着政权的稳固，在此地设经制州，将藏匿人户一体编入民籍。景云二年(公元年)置溪州都督府，督巫、业、锦三州军事。溪州除承担中原地区一样的赋税，还要土贡丹砂、犀角、茶芽等。朝廷横征暴敛，百姓不堪重负。
以土贡朱砂为例。朱砂是一种矿物质，主要成分为硫化汞。硫化汞矿石经过细微研磨后，加少量水，得出结果，上层即朱礤，下层的就是朱砂。朱砂是一种正红色，在绘画、书写和古代化妆品中都有广泛应用。
朱砂又名辰砂，以湖南辰州(今沅陵)产者为地道，故有此称。如《本草纲目》云：“丹砂以辰、锦(湖南麻阳)者为最。”
不为人知的是辰州、锦州土贡朱砂叫“光明砂”，溪州土贡丹砂为“溪砂”，溪砂不输辰砂，是重要的朱砂品牌。
《本草述钩元》根据朱砂来源的不同分石砂、土砂、溪砂。同书还记载，“溪砂生溪州砂石中”，可知产于溪州的叫溪砂。为什么叫溪砂？可能还与朱砂从溪水中流出，开采较为容易有关。
溪州重峦叠嶂，溪河纵横，因此溪砂的产量远远超过辰砂。《元和郡县图志》记载:“开元贡:思州，朱砂，辰州，光明丹砂四斤，锦州，光明砂。溪州,贡朱砂十斤。”
日本著名的历史学者池田温曾经研究过唐代朱砂的价格为每两文，当时的粮食价格大概是每担文，当时一两朱砂可以换四分之三担粮食。据统计，唐代溪州朱砂、水银年产值万文，而同时期溪州粮食总产值万文，朱砂、水银年产值是粮食总产值的百分之二十一，成为溪州重要支柱产业，带来了商业繁荣、经济活跃。
唐德宗贞元十三年（公元）观察使王础奏:“溪州人户诉，被前刺史魏从琚于两税外，每年加进朱砂一千斤、水银二百驮，户民疾苦，请停。”
除了负担户税和地税外，溪州贡朱砂十斤变成朱砂一千斤、水银二百驮，属于苛捐杂税，人们的负担成倍增加，生活比以前困苦，起来反抗也就势所必然了。
溪州司马覃行璋起义抗捐也应当属于这种情况。
本文来源：团结报
联系电话：