我们知道，我国的瓷器发展是非常鼎盛的，尤其是在隋唐之后，隋唐时期我们的瓷器形成了南青北白的局面，宋元时期我国有了五大民窑和八大窑系，到了明清时期，我国景德镇成为了制瓷业的中心。
而因为我国唐宋时期是一个开放的时期，所以我国瓷器的制造也被外来文化影响，同时，我国制造的瓷器也影响着外来的瓷器制造，而高丽青瓷就是其中的一个。
高丽青瓷是专指朝鲜半岛高丽时期(—)，在全罗南道康津郡地区及全罗北道扶安郡地区生产的、传承中国越窑柴烧龙窑工艺技术，采用本地瓷石原料烧造的青瓷。
在中国的三国时期，高丽又被称为新罗，这个时期也是高丽国的前期文化，而也是高丽瓷形成和发展的时期，又因为韩国在之前被称为高丽，所以高丽瓷又叫做韩国瓷。
同时高丽瓷器也是高丽王朝中的代表作，它是受到了我国唐宋时期的瓷器的影响中而发展过来的。而我国的青瓷也是因为两国互相交换礼物而传入到朝鲜的，因此他们的青瓷才会受到了我们的影响。
当然这并不是说朝鲜半岛的瓷器在这个时候才刚刚发展起来，根据文献等记载，我们了解到早在远古时期的新石器时代，他们就已经有了陶瓷的制作了，目前已发现最早陶器实物烧造证据为年左右。但是如果说哪个是他们的鼎盛时期的瓷器，那一定是高丽时期的瓷器了。
根据考古学家认为，高丽瓷器初步烧造是在九世纪初，而且是从中国带过去的工匠，而且这些工匠还带去了先进的生产技术，所以为高丽青瓷的制造创造了条件，而且他们也不仅仅是根据我国的工艺进行烧造的，同时还有他们本土的陶瓷制造技术，就这样高丽青瓷的烧制就从这里开始了。
在10世纪到11世纪这个时候高丽青瓷的烧造大多就类似于我国越窑晚唐时期的烧造特点和器形，称为“玉璧底青瓷”，同时出现的还有小圈足器型。此时期胎土提纯以及烧造温度已经有明显的进步，瓷化程度较好，除纯青瓷外，出现了一些简单的纹饰修饰工艺。
到了11世纪晚期和13世纪中期，这个时候是高丽青瓷的鼎盛时期，这个时期也就是相当于我国的宋朝了。
这个时候高丽瓷器发展鼎盛也是和我国的社会环境有一定的关系的，那个时候我国正处于战争之中，所以北宋晚期的时候，大量的窑工为了躲避战争所以就逃到了高丽，这样高丽瓷器就会有所发展了，当然，这也仅仅是我们的猜测而已，虽然有一些历史的证明，但是依然不足以成为支持他的论证。
当然除了战争造成窑工逃亡高丽之外，还有在北宋初期的时候，高丽是辽国的附属国有很大的关系，两国交往日益频繁，所以我国制瓷业的发展也会影响到他们。
所以，这个阶段的高丽青瓷受到了定窑，汝窑，磁州窑，耀州窑等许多窑口的影响，改变了原有的窑炉形态，提高了烧造的温度以及还原的稳定性。
在胎泥的精炼以及釉料的提纯方面也得到了很大的提高。同时，引进了大量的装烧工艺，器型，装饰手法，以及纹饰题材。
因为高丽地区也是信奉佛教的，所以他的一些瓷器也会出现莲花纹图案，除了莲花纹之外，还有在我们青瓷纹饰上经常出现的云鹤，荷叶，缠枝纹牡丹，卷草，婴戏，游鱼，鹦鹉，龙凤，回纹，如意纹，水鸭，荷塘水禽，萱草，葡萄，流云等。
另外在12世纪中期，高丽青瓷在纯青瓷的基础上产生了象嵌瓷，值得注意的是，这个象嵌瓷并不是我们传统意义上的镶嵌瓷，他们的字是不一样的。它的原理是在剔刻后的素胎上填充白色与黑色的化妆土后上釉烧造的。其工艺核心是“刻”、“填”技术，而与“镶嵌”工艺无关，所以我们不能称之为“镶嵌瓷”。
另外，高丽青瓷大部分都是供皇室贵族使用的，其优美精致，是贵族生活的物质、文化象征。普通百姓一般使用普通铜器，所以高丽青瓷的官府督造窑并不需要太过考虑成本以及生产效率，往往在纹饰的刻划上不胜其烦，精益求精。
在这个时候，青瓷的雕刻手法也有很多，就比如线刻，斜刀刻划，浮雕，透雕，模印，捏塑，卷边，点白彩，炼理纹（绞胎），点画黑彩（主要用于点睛等），铁画，辰砂（釉里红）等等。
有鼎盛时期就会有衰落的时期，高丽青瓷的衰落时期是在13世纪中期到14世纪，这个时候的瓷器大多都是我们上文提到的象嵌瓷器，因为这种手法相比于青瓷更简单，但是这种瓷器的精细程度也大为下降，所以这个时期的瓷器总体来说都是胎体笨重，淘洗粗糙，修饰不精，造型非常笨拙，不规整。
在纹饰以及形状把握上已经没有了前期的灵动感，总体画风反而出现了古拙化，儿童化。同时这个时期器物很多胎釉结合不够好，同时由于烧造的温度也不够，造成釉面乳浊化较多，远远去看就像刷了一层油漆一样。
当然虽然高丽青瓷最后也衰落了，但是这并不代表青瓷的发展就此衰落，在高丽青瓷之后，李朝青瓷就继承和发展了高丽青瓷，它是产生于高丽末期的国家衰败和政权交替的时期。
无论是哪一种瓷器这都是各个国家文化的体现，同时这也是我们世界文明的一种体现，我们的遗产不仅仅是一个国家的，更是世界的，所以我们也应该以更广阔的眼光去看待世界的文明，我们也应该为我们世界文明能够如此的博大而感到骄傲自豪。
同时对待这种文化遗产，我们不能仅仅看到他的经济价值，更应该看到他们背后的历史的文化，从他们的身上，看到历史的背景，所以我们更应该爱护和保护他们。
参考文献：韩国菀岛文化学院《张保皋的新研究》年《高丽史》1卷世家1太祖《高丽青瓷》郑良谟
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