赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于湘西苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸属于白巫术。民俗意义上讲是不可思议的“吆死人”方法,中国湘西一代比较盛行。
赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,均由他一人指挥带队,法师不在尸后,而在尸前带路,不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,有狗的人家听见锣声便会把狗关进院子,夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜。待雨过天晴继续上路。
我们通常在影视资料中看到的,一般都是被赶的尸体像僵尸一样跳着走,一跳一跳的前进,其实不然,赶尸队一般是师傅和徒弟一起敢,俩人各领一伙赶尸匠,一个尸队在前,另一个在尸队在后,分别由两人用两根长竹竿穿过所有尸体的两腋下,在用绳子将尸体的手臂和竹竿捆牢,然后在前面的人敲锣开路,一面防止动物妖尸体,一面让活人避而远之,而竹竿有韧性,所以不难理解看到尸体“跳”了,这就是人们印象中的情景,对于赶尸匠来说这叫“扛尸”,最常用的赶尸方法。还有背尸,就是将死者头颅和四肢都砍下来,再做一个稻草的身躯将尸体拼起来,这样重量就变轻了,将尸体背在身上,再用披风和大衣之类的将尸体盖起来,往死者家乡走,这样的好处就是尸体变轻了,有利于更好的赶路。
中国人传统的理念就是特别眷恋自己的乡土。不管怎样,叶落必须要归根。客死异地的游子,死后,按照死者的意愿是一定要入葬祖茔;所以孝子贤孙们必需要将其搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。而湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人是很少去的。死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人在传统上,运尸还乡埋葬的观念深,但是,在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬,于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。“赶尸”也就应运而生啦!
赶尸有“三赶,三不赶”之说。凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这两类尸同样不能赶。
最早被赶尸的对象一般指死在战场上的尸体,后来发展到,法师也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。通常一具尸首需要请四人抬运,花费较大,而请法师赶尸返乡则相对费用少,并且可以保证中途不腐不臭,而被抬之尸一天以后就可能腐烂。一般临刑的前一天,客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人,都会凑一些银子给他们请来的法师(惯例是各着青衣和红衣的两位),买好一应物品。行刑当天,二位法师及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻,刀斧手手起刀落,死囚人头落地。一等到监斩官离开法场,红衣法师即行法事念咒语,助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起,在由青衣法师将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,再用五色布条绑紧。相传,此七处是七窍出入之所,以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后,还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,再以神符堵紧。相传,耳、鼻、口乃三魂出入之所,这样做可将其留在死者体内。最后,还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符,用五色布条扎紧;再给死者戴上粽叶斗笠。一切处理妥当后,由红衣法师念毕咒语,大喝一声“起!”客籍死尸便会应声站起,然后赶尸开始。
据传湘西民间,自古就有赶尸这一行业,学这行业的,必须具备有三个条件:一胆子大,二是身体好。三必须长相丑陋,除了这三个客观条件以外,还要进行三关考验,一,要具备良好的应变能力观察能力,赶尸一般都是晚上赶路时间长,辨别方向也就成了赶尸学徒的必修课。所以赶尸师傅会考验你辨别方向。二,因为赶尸要运东西、挑担子。赶尸运的是尸体毕竟不是活人,长途跋涉难免会遇上陡峭高坡山路,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。所以做为赶尸匠力气要大,体格必须强壮。最后一关就是胆要大,赶尸匠会考研你的胆量,将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关你都胜任的话,那你就可以成为一名赶尸匠。
湘西是土家族和苗族世代繁养生息的地方!在国人的祖先里都有着一种“落叶归根”的思想!所以赶尸也就成了湘西人为死去的亲人能够“入土为安”,采取的一种古老的运输方式。时至今日,土葬仍然是我国大部分省市最为常见的一种丧葬方式。
湘西赶尸,是否真实存在,这个问题一直是个迷,目前科学手段还无法将它破解!”因此湘西赶尸也越发的变得神秘莫测了。