死去的人还能够动吗？一般来说不能，但是湘西赶尸能够让死去的人再度“复活”而这背后的原理，你肯定不信！
小时候经常看到电影片段里面的那种湘西赶尸的场景，觉得真的既神奇又感到奇怪。我感到神奇的是人都已经死去了，那么这死人又是怎么再次走路的呢？而让我感觉到奇怪的是这背后的原理究竟是些什么？而当我长大了之后，去了解这背后的原理，可以说真相或许你都不相信！
“赶尸”其实属于巫文化的一种，又叫“移灵”它和和蛊毒、花洞女一起，合称为“湘西三邪”早在清朝的时候就已经开始流传起湘西“赶尸人”的传闻了，它发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。
湘西这个地方位置位于湖南省西部，主要在沅江流域一带，这里的地貌环境多数呈现出崇山峻岭，道路崎岖的样子，而我国无论是现代还是古代，都讲究“落叶归根”四个字，所以在外地死去的那些人的尸体多数都会运回家乡安葬。而由于这里的地貌环境非常的不好走，即便要让人运送尸体回来也非常的麻烦，所以后来就有了“赶尸”的这种做法，非常的方便，让尸体自己回来。
赶尸的起源
赶尸的起源还跟蚩尤有关，据说在几千年前，苗族的祖先蚩尤率领部队在黄河边和黄帝部落对战，而自己的部队死伤无数，但是在打完仗了之后，要撤退，它不忍心对战死的兄弟不管，于是对身边的军师说，让他用点法术将这些兄弟们的尸首一起带回故乡。
后来军师神秘地念了一些咒语之后，这些死去的士兵们的尸体，都站起来跟着蚩尤后面走了。
赶尸的前期准备
在秋决临刑的前一天，死囚犯的家人和亲属会凑一些钱请来老司机，一般是青衣和红衣两位，买好一些物品，在行刑当天老司和助手就会在法场外等候着，直到午时三刻，死囚犯人头落地了。
红衣老司当即上前行法事念咒语，而助手即是帮忙将死囚犯的身首缝合在一起，再由青衣老司将朱砂放在死囚犯的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等位置，再用神符镇压，最后用五色的布条绑紧。据说这样做的好处是为了留住死者的七魄。
做完这个步骤了之后，再用朱砂塞入死者的耳、鼻、口用神符堵紧，相传耳、鼻、口是三魂出入之所，这样做可以将死者的魂魄留在体内。
最后的步骤就是在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧就好了，再给死者戴上斗笠，红衣老司就开始念咒语，大喝一声“起！”死囚犯就会起了，当然尸身会做一些特殊的处理，用药水等等让它保持不腐的状态。
赶尸的过程
赶尸往往不是一个人来赶的，而是往往有着2个人或者几个人以上帮忙才能够完成这个工作。在赶尸的时候，身穿道袍的法师就穿着道袍在前面带路，边走手中边敲打着一个小阴锣，而另外一个手中则是摇着一个摄魂铃。在赶尸的时候，就摇动手中的这个铃铛，让夜行人避开，告诉其他人自己正在赶尸，请勿靠近。
而在尸体的前面有一个活人，它穿着黑色的尸布，他就是“赶尸匠”了，无论在什么天气条件下，他都只穿着一双草鞋，身上再穿着一间青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。
在赶尸的途中，有那些“死尸客店”，要是赶尸匠累了就会进入到这些店里面休息，它不招待普通的客人，就专门招待这些客人，如果遇上下雨天不好走的情况，这些尸体最少能够在店里停上几天几夜。
赶尸之“三不赶”
即便是赶尸，也有三不赶之称，比如说凡是病死的、投河吊颈自愿而亡、雷打火烧肢体不全这三种不能赶，理由是他们病死的魂魄都已经被阎王勾去了，而不能够通过法术将他们的魂魄从鬼门关那里唤回来，而投河自尽的和吊颈的，属于被替代去了，有可能两个灵魂在交替，如果把新的魂魄招来，那么旧的魂魄就会影响到新的魂魄的投生，而被打雷打死则是属于罪孽深重的才会以这种方式死去，而被火烧死的往往皮肉不全，这些尸体同样不能够赶。
而那些被处罚死了的，是因为他们都属于被迫死的，所以死得不服气，另外一方面他们又思念亲人，所以可以用法术将他们的魂魄给勾来。
湘西赶尸的原理是什么？
一般来说人在死亡了之后，身体上面的肌肉会逐渐地变得强硬僵直，之后形成轻度的收缩，一般是在死后的10分钟到7个小时内开始出现。尸僵的发展顺序为下降型和上升型，意思就是指前者先从咬肌等位置开始最后到身体和四肢，而最后一种则是从下肢开始，逐渐地向上发展。
对于尸僵的形成，科学界暂时没有什么太大统一的说法，但是在一般的生理条件下，人体的肌肉依靠足够量的ATP也就是“三磷酸腺苷”的产生和分解来维持收缩舒张的相对平衡，而在人死了之后，肌肉的新陈代谢就开始停止了，糖在缺氧的条件下降解，产生了乳酸，在酸性的环境下，ATP的ATP酶活性增加，让ATP逐渐分解为ADP，ADP里面水的释放能量能够促使Ac2My复合体解离,从而维持肌肉的舒张功能。
而在人体死亡了之后，ATP酶失效了，之后ATP不能够继续地分解生成ADP，产生更多的能量，导致肌动蛋白和肌球蛋白停止分离，最后形成尸僵。
人都死了，而且身体都产生了尸僵，那么湘西赶尸又是怎么一回事呢？怎么尸体还能够走低的呢？其实背后的原理真的是非常的简单，那就是赶尸人会用两条竹竿穿过尸体的手臂下，之后用绳子绑住，由于竹竿本身就是有弹性的，所以赶尸匠一前一后在背着两条竹竿的时候，竹竿会晃荡。
而这个景象在我们看起来就像是尸体好像是在跳的样子了，而在古代的时候人都是穿着有宽大袍子的衣服，而那些死人也不例外，宽大的袍子遮住了竹竿，这样一看就是尸体自己在跳了，不借助外力，实际上是要借助外力的，因为人死了根本就动不了，这就是湘西赶尸的真相了。
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