Y引子
在西游记中第七十八回《比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德》中，比丘国王为了身体康复，而听信妖J国仗谗言要用一千一百一十个男孩的X肝做药Y。为此明令百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。
这段当时读得毛骨悚然，吃ren基本上就是人类对恐怖最直观的描述了，而chi小朋友更是让人听了就肝儿颤，我有一种DNA里本能的抗拒，以至于到现在都没完整的看过《饺子》，觉着太膈应了。
从比丘国王拿小孩当药Y子这事开始，当年纯真地对药引子这个词有着深深的疑问，这玩意到底是啥?有啥用？药引子都这么邪恶么？现实的古代中国有没有类似比丘国王妖怪老丈人这种丧心病狂的秘制药引子呢？
明代炼丹
只能说，最狂野的妖怪也达不到人类一半的想象力！万历朝南京刑部尚书王世贞曾写过一个宫词：“两角鸭青双筋红，灵犀一点未曾通，只缘身作延年Y，憔悴春风雨露中。”就是暗指嘉靖朝那个使天下震动得“壬寅宫B”，当年嘉靖皇帝痴迷修道，皇帝修道当然得服用天下最猛最牛最炸的D药，否则怎么配得上皇帝的身份呢！
明代的炼D技术经过发展锤炼，早就不是汉代那种练个丹能练出来火药，导致大规模物理神仙的初级阶段了，反而在探索人体代谢物进入丹方的可行性上力求突破。这位得道高人指点嘉靖说，必须要用处女经血做药引子来炼D，嘉靖皇帝听了拍手称奇，大声说道：高、实在是高。
于是大量招收少N入宫，经过海选复选的少女们并没有得到梦寐以求的优质生活，反而比进宫前还惨。她们唯一的用途就是给皇上当药材库，跟H熊取胆似的，还得随取随有。而且为了保证药效“纯净”，嘉靖让少女在经期期间只让她们喝露水吃桑叶，就当蚕宝宝那么养着，露水还得自己半夜托着盘子在外头接。
还有更C无人道的，这些宫女只要稍有疏忽就会被残忍鞭D，打S的大有人在！于是这些幼小柔弱的宫女们做出了最激烈的报复行为，她们决定直接干掉这个变T男。但是很不幸，行C失败，勇士们最后全部枭首示众还连累了大量家人。相比之下比丘国鹿精的想象力就干瘪了许多，完全和变态之力熊熊燃烧的嘉靖不在一个档次。
还有一段《万历野获编》的记载：“嘉靖间，诸佞幸进方最多，其秘者不可知。相传至今者，若邵、陶则用红铅取童女初行月事炼之如辰砂以进，若顾、盛则用秋石取童男小遗去头尾炼之如解盐以进。以发阳气，名曰长生。循用此等药物，阳物昼夜不仆。”翻译一下就是大师用童女第一次来月事的经血和童男的N，经过复杂的化学工程处理，整了药给皇帝吃。
但是说到这儿就又引出了药引子的另一大问题，为啥这些大夫非得整那么奇葩的药引子呢？原因就在于“以稀为贵”，药引子越奇葩，越显得大夫厉害，这药引子天下只有我一个人会用，你听都没有听说过。
那有人会问，那么奇葩的药引子，配不到怎么办？那更好了，你吃了药没啥用，那是你配不到药引子！于是乎集合人类想象力之大成的道具粉墨登场，包括但不限于“六月份的雪水”“G妇用过的梳子”“蒙虫T上的浆”“W地的无根之水”和那个在中国文学史上极其出名的“成对的正在交配的蟋蟀”，所以在药引子这个事儿上鲁迅先生说“中医是有意无意的P子”，就是因为被药引子给套路了一把。
那么，药引子到底有没有实际用处呢？那肯定是有的。药引在《辞海》中释义为：“C方中选用某种药物以导诸药达到B所”，称之为Y经药，俗称“药Y子”。早在年前的《黄帝内经》中就记载的方剂，“君臣佐使”，中的“使”就是药Y子，古文中称为“通行向导之使”，也就是信使。
药Y子作为Y经药，是Y导药W的向导，Y导药W的效力去到身体某条经络或某个部位，确保所有药效在最有用的地方定点B发出来。比如中医认为川芎能把药力引到头部，白菊能把药力引到眼J，柴胡能把药力引到G脏，黄连能把药力引到手少阴心经。这就是中医界的“靶向药”的意思。
古人的“精准医学”妥妥的，自然医学界的“定向爆破”必然的。说到底，药引子不是神秘学，把药引子搞成神秘学要吃小孩喝经X喝童N的都是大骗子。
联系电话：