道家符箓，素来秘不过传，必依师承，口授心授；其心法仪轨繁杂，所用符笔、符纸、符水、丹砂亦大有谨慎，其效验亦如神。当前伪法愈盛，符咒满天飞，制者与用者，皆不知其因而然，效验怎样，其心里有数。好像现今平时之蔬果，皆人为所催化，鲜明巨大，徒有其表，食之枯燥无味，此非彼也，制符亦如是，今择符水与丹砂之要，略述之。
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符水制符之法，水为之先，符水之制做重心在于类、时、方三者，类指典范，时指季节，方指方位。不同处所取来的水有不同的谨慎。
在制符一起当中，水为匀墨之物，不同之墨要配不同之水，方能五行明显，以达其灵。在阴符派的法本符水一起有云：“水，柔而有方，循而无尽，舒卷随便，荡而复宁静，受而不损，破而不开，进出于有间，化形于无尽，故近于道之德，能并能感动之精力。”又云：“水中亦见五行”。
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古制青铜承露盘个中又云：“聚其生可取：山川，江水，井水，露珠，华水，天雨水，银河水，瑶池水；取其杀则可取：死水，浑水，腥水，臭水，浑水，污水，血水，施阴阳之用。”另外还相对于种种水的不同差别，此处不再胪陈。
每种水亦对应其奇特功能，如以露珠而言，露珠又称“天一真水”，以草上露珠为佳，花上露珠次之，树叶露珠更头，其又偶尔令合营，如七月初七取草上露珠配明目之符，能消除眼中白内障，令人目明。又如取秋中露珠，施用恰当，能化白虎杀气，解灾除恶，治疗与肺部关系疾病。
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天一真水水除其品种，节令水也很紧急，如立春节令水为上，因春木产生，得其成长之旺气，借旺以充人身，安全、康健、子嗣、招财、享福，时罕用之。
方位吊水，则因而水布八方而取之，以卦应天星，应而取，因事陈列八方，边施其法边制其符，此为捷法，虽不抵取果然之水用，但多半已足用。
朱砂朱砂，亦名丹砂，道家制符必用，有毒，中医入药必慎之又慎，常飞水管教。
飞水朱砂
飞水朱砂朱砂分为两大类，赤朱砂与黑朱砂，赤朱砂用法正常用于文符，其性缓，其情慢，适当缓发积累之效，如招桃花，聚财之用，黑朱砂用法为武符，其性急，其情暴，适当加紧管教如治邪镇煞驱鬼之用。
个中红朱砂亦分四类，分属五行火、金、木、土。
超箭：鲜红，不黄不紫，。适当盖痛快雄强一同，火。
朱标：红里透出金黄的色调极好，适当盖精巧一同的印，金。
牡丽：红偏紫，光泽深厚。适当放荡一同的印风，木。
黄标：有朱标和箭镞的特征，略近朱标，土。
古法御制朱砂墨
五行中尚缺一行水，即黑朱砂，辰州符法也很驰名的个中一个很大的缘由便是，辰州就因而产赤朱砂、黑朱砂驰名。
符中又有五行相配，根据五行之理，配以符行改变，能带领乾坤之气，法天象地，拟乎事而应乎人，因而朱砂对符法的运用相当紧急。
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