说起金庸先生的小说《神雕侠侣》，不少读者的第一印象便是杨过与小龙女的唯美爱情故事。然而，在这段等待了十六年的爱情故事里，还有一处与古代婚姻息息相关的神剧情，那就是小龙女下山一节。
众所周知，金庸先生笔下的小龙女，从小生活在古墓，本来不愿踏入凡尘俗事。谁知有一天晚上，小龙女不慎被欧阳锋点了穴道，偏偏那时杨过不在身旁，倒是小道士尹志平躲在暗中看清了一切。
可怜小龙女动弹不得，被尹志平蒙住双眼后一番巫山云雨，兀自以为所有的事情都是杨过做的。
于是，就有了书中小龙女的一句经典台词：“我们入门时，师父都在我们手臂上点一粒守宫砂，现在却消失了……”
时光辗转百年，等到纪晓芙在《倚天屠龙记》中出场后，同样掉到了守宫砂的大坑里。当时纪晓芙本是名门子弟，前途无量，谁料却意外失身杨逍，直接导致入门时师父点在手臂上的守宫砂不翼而飞了。
守宫砂后来，灭绝师太手刃爱徒，引出书中一大段爱恨情仇，其最初的原因，不过是峨眉派例行检查守宫砂时，纪晓芙没能顺利过关。
一粒守宫砂，竟搅得江湖上不得安宁。这守宫砂究竟是什么？它又怎么会有令无数侠女为之心颤的强大能力呢？
01神奇的功能
关于守宫砂的记载，最早可以追溯到西汉时期。
当时的一本百科全书《淮南·万毕术》中说：
“守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。”
翻译过来就是，将守宫砂涂抹在女性手臂上，若是女性与男子做了不可描述之事，手臂上的守宫砂就会自行消失。
无独有偶，汉代的《博物志》中，也曾记载过这种神奇的东西。据其介绍，东方朔曾建议汉武帝，每天用朱砂养蜥蜴，等到蜥蜴吃够七斤朱砂后，就会变得全身泛红。这时，将蜥蜴杵出粉末，点在女性手臂上，除非女性行房事，否则守宫砂终身都不会褪色。
蜥蜴只要简单一涂就能保后院无忧，听起来这守宫砂真是又智能又神奇，效果简直比现代医美技术还要好。那么，守宫砂的效用，真的有传说这么神奇吗？
02无效的原料
要回答这个问题，还得从守宫砂的原材料说起。
制作守宫砂所需的蜥蜴，的确是一味中药，但它的功效，是用于关节疼痛、中风瘫痪、恶疮等等疾病，跟女性根本沾不上半点边。
可惜蜥蜴实在太爱趴在房梁上，结果到了《尔雅·释鱼》中，它的形象就变成了：“蝾螈、蜥蜴、蝘蜓、守宫，一物形状相类而四名也。蝘蜓，守宫也。”
要说蜥蜴也是人在家中坐，锅从天上来。它明明只是因为爱盘踞在人类的房梁上，所以得了个“守宫”的别名，谁知随着人们口耳相传，后世之人只知蜥蜴别名“守宫”，却不知这名称的真正含义，结果自行脑补将蜥蜴与女性联系在一起，发明以蜥蜴为原材料的守宫砂。
其实，蜥蜴在李时珍的《本草纲目》里，还有个俗名叫做“猪蛇婆”，李时珍还特别指出，蜥蜴的正确用法是将其内脏掏空再晒干或是熏干后入药，实在不用在蜥蜴临死前，再喂它吃一大堆朱砂了。
如此看来，想靠蜥蜴达到“守宫砂”的宣传效果，基本是不可能了。那么，有没有可能是蜥蜴吃下去的那些朱砂，发挥了神奇作用呢？
朱砂答案显然是否定的。朱砂又称辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，古时称作“丹”，主要成份为硫化汞，《本草纲目》上说它可以“治惊痫，解胎毒痘毒，驱邪疟，能发汗”。
按照现代医学理论，朱砂能够清心镇惊，安神，明目，解毒，但想要靠着这玩意鉴别女性身体状况，无异于痴人说梦。
即使是在医学条件尚不发达的古代，也有一些有识之士指出了守宫砂的不靠谱。比如参与编撰《唐本草》的官员苏敬就曾说：“守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。”
这意思是，守宫就是蜥蜴的别名，有些地方也叫这东西壁虎。你要说这家伙喜欢呆在屋壁上我相信，但若说它吃了朱砂再磨粉，可以检验女性身体状况，这不是收我智商税嘛。
03真正的用途
苏敬的话仿佛戳破了皇帝新衣的谎言，然而在他的高声疾呼下，“守宫砂”谣言仍然以顽强的生命力，流传千年不衰，直到后世李时珍写《本草纲目》中，也不得不含蓄地说一句：“点臂之说，《淮南万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》，皆有其法，大抵不真。恐怕别有术而不传。”
从苏敬到李时珍，“守宫砂”明明多次被医学大V科普无效，为何还能一直流传下去呢？
因为，守宫砂的传播基础，不在医学上，而在礼教上。
程朱理学兴起后，社会舆论对妇女的道德要求达到了一个新高度。“饿死事小，失节事大”成了那一时期至高无上的真理，这直接导致妇女在陷入深深的贞洁桎梏中。
在这样的舆论环境下，“守宫砂”之说大行其道。礼教社会将守宫砂点在了女性手臂上，也嵌入了女性心里。多少女性因为臂上一颗小小的朱砂痣，背负上被社会舆论强加的道德枷锁，惶惶然不可终日。
那时的人们，或许早已不关心守宫砂究竟有没有医学理论依据，他们要的是妇女从心理到身体，完全服从“妇德”的要求，对婚姻生活中各种不平等逆来顺受。
于是，人们一边威逼恐吓，让女性点上守宫砂；一边宣传褒奖，一女不嫁二夫的光荣事迹，再配上一座贞洁牌坊，将女性彻底压在礼教的大山下。
小小一颗守宫砂，便是古代女性婚姻地位的见证者。不信，试看那一点猩红中，流尽了多少女子的眼泪。
作者：我方特邀作者竹映月江
参考资料：《淮南万毕术》、《博物志》、《本草纲目》、《唐本草》、《尔雅·释鱼》
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